福音書 - 日本語 への翻訳

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中国語 での 福音書 の使用例とその 日本語 への翻訳

為什麼新約福音書需要30或60年後才寫成？
新約聖書の福音書が書かれるのになぜ３０-６０年もかかったのでしょうか？

許多學者認為福音書在耶穌死後30-60年才編寫。
多くの学者は福音書が書かれたのは、イエスの死後、３０-６０年であると考えています。

他的福音書，大概是在羅馬寫的。
マルコの福音書はローマで書かれたといわれております。

福音書中,只有這兩處經文提到「教會」。
また、福音書の中で、この福音書だけが「教会」について述べています。

有關這段耶穌基督騎驢進入耶路撒冷的記事，在四本福音書都有記載。
このイエス様のエルサレム入城の出来事は、四つの福音書のすべてに記されています。

問題：神為什麼給我們四個福音書？
質問：なぜ神は私たちに４つの福音書を与えられたのですか？

神為什麼給我們四個福音書？
神は大きな恵みをもって私たちに四つの福音書を与えてくださいました。

這些文本包括在共同時代（CE）的第一和第二世紀寫的福音書。
これらのテキストは、共通時代（CE）の第一および第二世紀に書かれた福音書を含んでいます。

這件事並沒有出現在其他的福音書。
このようなことは、他の福音書には、無いのである。

可能路加有權使用馬可和馬太福音並把它們用在自己的福音書中。
多分ルカはマルコとマタイの福音書を手に入れることができて、両方の福音書の記事から自分の福音書に使ったのでしょう。

神為什麼給我們四個福音書？
なぜ神は私たちに４つの福音書を与えられたのですか？

舊約聖經‧新約聖經（福音書）／古事記／伊底帕斯王／希臘羅馬神話／史記／萬葉集／論語／會飲篇.
旧約聖書・新約聖書（福音書）／古事記／▼オイディプス王／ギリシア・ローマ神話／史記／万葉集／▼論語／▼饗宴。

聖經的四卷福音書和使徒行傳，至少提到有四個人在死去當天就被埋葬。
聖書の福音書と「使徒たちの活動」の書には，人が死んだ日のうちに葬られた事例が，少なくとも四つ記録されています。

未來之路」教會將有自己的福音書「手冊」(TheManual)，會有公眾祭拜儀式，與一個可能的實際禮拜場所。
未来の道」教会には、「マニュアル」と呼ばれる独自の福音書、公の礼拝式、おそらく物理的な礼拝場所があります。

由於是耶穌弟子中最後一個死亡的人，所以在自己的福音書被寫為「耶穌所愛的門徒」，甚至在講話時當成自己的第一人稱。
弟子達の中で最後に亡くなったので、自身の福音書に「主（イエス）に愛された弟子」という一人称を用い、話す時も使っている。

後來的福音書，除了新約之外，也強調了瑪格達琳作為耶穌的門徒的重要性並見證了復活。
後の福音書は新約聖書を超えて、マグダラがイエスの弟子であり復活を目撃する重要性を強調しています。

不可否認，福音書中有一些令人困惑的女性稱為“瑪麗”，我們可能會認為教皇格雷戈里已經厭倦了區分它們。
確かに、ゴスペルズには「メアリー」と呼ばれる女性が混乱しており、グレゴリー教皇は両者を区別することに疲れていたと考えるかもしれません。

如果馬太、馬可和路加沒有使用「Q」文獻，那為什麼他們的福音書如此相似？
もし、マタイ、マルコ、ルカが“Q”書類を用いなかったのなら、なぜ彼らの福音書はそれほどにもよく似ているのでしょう？

福音書，記錄他選擇的12個弟子，而他所宣揚的都向他們和廣大民眾，往往吸引人潮大（當他在山上寶訓中，馬特。
人の弟子を選ぶgospels彼の記録は、どちらにして、彼と説教して大規模な人口では、頻繁に誘致偉大な群集（配達時に彼の山上の垂訓、マットです。

大約在公元170年，叙利亞作家塔提安（約公元120-173年）將四本屬於聖經正典的福音書理順為一部記載，這部作品用希臘語或叙利亞語寫成，一般稱為《四福音合參》。
西暦170年頃までには，シリアの著述家タティアノス（西暦120-173年頃）が，4つの正典福音書を1つにまとめた，一般に「ディアテッサロン」（ギリシャ語で「4つを通して」の意）と呼ばれる，ギリシャ語かシリア語の作品を書き上げていました。