福音書は 歴史的な記述ではあるが、それらの本当の目的は神学的である事;。That the gospels are historical works whereas their real purpose is theological;福音書は 聖書の一部であり、私たちはそれらを啓典として敬意を示すべきなのですから。番目に、4つの福音書は 、みなイエスの墓が空だったことは女性たちによって発見されたと記録しています。 Fourth, all four Gospels report that the tomb of Jesus was discovered empty by women. では、ヨハネ福音書は 、ここで何を伝えようとしているのでしょうか。 What is the writer of John's Gospel trying to tell us here? マタイの福音書は 、イエスをダビデの息子として描写し、法と予言者に大いなる敬意を示すように彼を描いている。 Matthew's Gospel portrays Jesus as a son of David, picturing him as showing great respect for the law and the prophets.
四福音書は 少なくともその三分の一を、地上でのイエスの生涯最期の日々に起こったことにページを割いています。 All four gospels devote at least one-third of their time to what happened in the last days of Jesus' earthly life. ジョンの福音書は おそらく、現存する1世紀の4つの福音書の4番目です。 John's Gospel is probably the fourth of the four extant first-century Gospels. . 明白な理由から教訓を読んで、福音書は 、最後には、その場所での名誉として、他のすべての達成; For obvious reasons a lesson from a Gospel was read last, in the place of honour as the fulfilment of all the others; ヨハネの福音書は 1世紀の末頃に書かれたと考えられます。 John's Gospel is thought to have been written at the end of the 1st century. しかし、ヨハネの福音書は 、マクダレンに最も重要な役割を与えています。 John's Gospel , however, gives Magdalene her most significant role. 四福音書は 、すべて一致して、ひじょうにはっきりした人物の肖像をわれわれに与えている。 All four Gospels agree in giving us a picture of a very definite personality. イエスは数多くの奇蹟を行われましたが、ヨハネの福音書は そのうちの七つを選んで書きしるしています。 Jesus probably did thousands of miracles, but it is interesting that only these seven signs are selected and recorded in John's Gospel . 例えば、ルカの福音書は 、主にイエスの使命に関する物語ですが、初期にはいくつかの歌(詩)が含まれています。 For example, the Gospel of Luke is primarily a narrative account of Jesus's ministry, but it contains several songs(poems) early-on. 使徒ヨハネによって書かれたヨハネの福音書は 、ほかの3つの福音書とは違っていて、キリストの人となりと信仰の意味に関する神学的な内容を多く含んでいます。 The gospel of John, written by John the apostle, is distinct from the other three Gospels and contains much theological content in regard to the person of Christ and the meaning of faith.後に福音書は 、十二人と違って、この婦人たちは受難のときもイエスを見捨てなかったことをわたしたちに伝えます(マタイ27・56、61、マルコ15・40参照)。 The Gospels then tell us that the women, unlike the Twelve, did not abandon Jesus in the hour of his Passion(cf. Mt 27:56, 61; Mk 15:40).福音書は 、中央部と南部アフリカ、アメリカ、広がっている南太平洋、オーストラリア、ニュージーランド、アジア、太平洋沿岸の一部の島の何千もの。The Gospel has spread to central and southern Africa, the Americas, thousands of islands of the South Pacific, Australia, New Zealand and parts of Asia, the Pacific coast.しかし、福音書は 聖金曜日で終わることなく、その先へと進み、まさしくこの最後の部分がわたしたちの人生を変えることになったと教皇は話された。 But the Gospels do not end on Holy Friday, they go beyond; and it is precisely this further fragment that transforms our lives. 福音の起源『御国の到来』を告げる福音書は 、当初は教会ごとに独自のバージョンが用いられていたものと見られ、『トマス福音書』もその一つだったのだろう。 The origin of the gospel Originally the Gospel telling the arrival of the kingdom seems to have been used in different versions by each church and'the Gospel of Thomas' might be one of them.それどころか、もし私たちがイエスの命令と模範に注目するなら、福音書は 第七日安息日の継続的な妥当性を示しています。 On the contrary, if we focus on Jesus' commands and example, the Gospels show us the continued validity of the seventh-day Sabbath. ヨハネ福音書は 、以上の5条件をほぼ全て備えていると言えそうだが、パウロの書簡集にも、これらの特徴が少なからず垣間見られる。 The Gospel of John seems to include almost all above 5 features and the Pauline epistles too have more or less such features.
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