THE END OF HISTORY - 日本語 への翻訳

• 歴史の終わり
• 歴史の終焉
• end of history
• 歴史の果て

英語 での The end of history の使用例とその 日本語 への翻訳

Wherever we are in life, the end of history illusion persists: we tend to think that the bulk of our personal change is behind us.
人生のどの時点でも「歴史の終わり」という錯覚があり個人的変化は概ね過去のものと思う傾向があります。

Twenty-five years ago, Francis Fukuyama published his book“The End of History and the Last Man”….
このフランシス・フクヤマが今から15年ほど前に、『TheEndofHistoryandtheLastMan』という本を書きました。

Without the end of history Illusion, it would be difficult to make any long-term plans.
歴史の終わり」という錯覚がなければ長期的な計画を立てるのは難しいことでしょう。

Three-dimensional in a pounding of off uniforms and a half Bose!- Until the end of history, penetrating loyalty.
制服半脱ぎのドキドキなボーズで立体化!歴史の果てまで、貫く忠義。

Norte, the End of History(2013) was invited to Cannes's Un Certain Regard section.
最新作『Norte,theEndofHistory』（2013）はカンヌ映画祭ある視点部門で上映。

So the end of history illusion applies to our individual lives, but what about the wider world?
歴史の終わり」という錯覚は個人の人生に当てはまるわけですがより広い社会についてはどうでしょう？

No one dreams any longer of a global liberal democracy that marks the end of history.
歴史の終わりを画するところの、全球的な自由民主主義について夢想する者はもはや一人もいない。

Hegel proclaimed the German state to be the end of history.
ヘーゲルは、プロイセンをドイツの歴史の終着点だと見ていたらしい。

So the big question is: Is this the end of history?
ここで持ち上がる大きな疑問がこれは「歴史の終わり」なのかということです。

Some predicted, the end of the Cold War also meant the end of history.
何人かは予測しました冷戦の終わりも,歴史の終わりを意味します。

Francis Fukuyama published The End of History in 1992, suggesting that all the ancient political, economics and military controversies of the past were coalescing into a Western, and mostly American, consensus that was sweeping the globe.
FrancisFukuyamaは1992年に「歴史の終わり」を出版し、古代の政治・経済・軍事論争のすべてが欧米を席巻し、世界を席巻するアメリカのコンセンサスに集結したことを示唆している。

It was shown that the end of history was a totally false assumption, and the same was shown about Pax Americana and the establishment of the capitalist neo-liberal world.
歴史の終焉〔訳注３〕は完全に誤った仮定であることが示され、同様のことがパックス・アメリカーナ〔米国の力による平和〕と、資本主義の新自由主義世界体制についても示されました。

In this context, Fukuyama declared that what we were witnessing was not merely the end of the Cold War or of a particular phase of the post-Second World War, but it was, in fact, the end of history itself.
福山によれば、私たちが目撃しているのは、冷戦の終結や戦後の歴史の終焉だけではなく、それ自体としての歴史の終焉でもあります。

The end of history in Western religions, however, is not a cyclical return to a primordial world outside history as it is in the eschatologies of non Western religions, such as Buddhism and Hinduism.
西洋の宗教の歴史の終わりには、しかし、循環的ではない、原初の世界に戻ることは、歴史の中で、外のeschatologies西洋以外の宗教は、仏教やヒンドゥー教などです。

The Soviet collapse signaled“the End of History,” by which is meant the end of competition between social, political and economic systems.
ソ連崩壊は“歴史の終わり”の兆しでしたが、それはつまり、社会、政治と経済体制間の競争の終わりを意味しました。

A stream of commentators have been asserting that the tragedy of September 11 proves that I was utterly wrong to have said more than a decade ago that we had reached the end of history.
月11日の悲劇は、歴史は終焉したというわたしの10年ほどまえの主張が、まったくの誤りだったことを証明するものだったと言われている。

Persecution and discrimination against Christians is growing in our culture, and throughout the world, and it is one of the signs Jesus gave that we are approaching the end of history as we know it.
クリスチャン達に対する迫害や差別は私達の社会そして世界中で広がっており、それは、知っての通り、私達が歴史の最後に近づいているという、イエスが与えられたしるしの一つです。

The technological challenge-- Disillusionment: the end of history has been postponed-- Work: when you grow up, you might not have a job-- Liberty: big data is watching you-- Equality: those who own the data own the future-- Part II.
テクノロジー面の難題（幻滅―先送りにされた「歴史の終わり」；雇用―あなたが大人になったときには、仕事がないかもしれない；自由―ビッグデータがあなたを見守っている；平等―データを制する者が未来を制する）。

Francis Fukuyama, who wrote the best-selling book The End of History and was a member of the neoconservative project, now says that, both as a political symbol and a body of thought, it has"evolved into something I can no longer support".
ベストセラーの本に歴史のエンドを書いて、そして新保守主義者プロジェクト、のメンバーであったフランシス・福山は今、共に政治的なシンボルと考えの組織体として、それが「私がもう支えることができない何かに発展した」と言う。

Japanese audiences are introduced to international film festival darling Lav Diaz for the first time with Norte, the End of History, which transports Crime and Punishment to contemporary Philippines through the story of a man who kills a money-lender and daughter.
金貸しとその娘を殺した男の「罪と罰」からフィリピン社会を見つめる『北(ノルテ)―歴史の終わり』で、世界のラヴ・ディアスが初めて日本にお目見えする(東京国際映画祭と共催上映)。