EUSEBIUS in Indonesian translation

• eusebius
• eusibius
• eusebios

Examples of using Eusebius in English and their translations into Indonesian

Eusebius has preserved fragments of a letter written by him to the Antinoïtes;
Eusebius telah melestarikan fragmen,- fragmen sebuah surat

Joseph Flavius, and from Eusebius and others, James the"brother" of Jesus was a strict Ibionite
Joseph Flavius, dan dari Eusebius dan lain-lainnya, James" saudara" Jesus adalah seorang dari kaum Ibionit

For example, they often contradict each other, as is the case for the two ancient historians- Sextus Julius Africanus and Eusebius of Caesarea- who quote from the section of the Aegyptiaca regarding the Seventh and Eighth Dynasties.
Misalnya, mereka sering saling bertentangan, seperti halnya dua sejarahwan kuno- Sextus Julius Africanus dan Eusebius dari Kaisarea- yang mengutip dari bagian Aegyptiaca mengenai Dinasti ke-7 dan ke-8.

who was said by Julius Africanus and Eusebius to have built the third pyramid.
dikatakan oleh Julius Africanus dan Eusebius dari Kaisarea telah membangun piramida ketiga.

where Eusebius used the Acts as the theme for his description of the development of the church,
karya keseluruhan: di mana Eusebius menggunakan kitab yang sama sebagai tema pemeriannya mengenai perkembangan gereja,

Jerome, in his Latin translation of the Chronicle of Eusebius, dates the birth of Jesus Christ to year 3 of Olympiad 194,
Hieronimus, dalam karyanya Chronicon yang ia terjemahkan dari karya Eusebius ke dalam bahasa Latin, menetapkan tarikh kelahiran Yesus Kristus pada tahun 3 Olimpiade 194,

Eusebius' Chronicle, which attempted to lay out a comparative timeline of pagan
Chronicon( Kronik) karya Eusebius, yang mencoba membandingkan garis waktu sejarah pagan

Despite numerous errors taken over from Eusebius, and some of his own, Jerome produced a valuable work,
Meskipun ada sejumlah kesalahan diambil alih dari karya Eusebius, dan sejumlah dari dirinya sendiri, karya ini sangat berharga,

Eusebius' Chronicle, that attempted to lay out a comparative timeline of pagan
Chronicon( Kronik) karya Eusebius, yang mencoba membandingkan garis waktu sejarah pagan

Appion written out at length, which Eusebius in the third book of his Church history rejects.
Appion yang ditulis panjang, tetapi ditolak oleh Eusebius dalam buku ketiganya mengenai sejarah Gereja.

He goes on to assert that he resisted petitions from Nicomedians to forbid Christians from their city(an event Eusebius does not otherwise record), and that when he accepted the demands of deputations from other cities he was only following imperial custom.
Ia melanjutkan dengan menegaskan bahwa ia menolak petisi-petisi dari para pejabat Nikomedia agar orang-orang Kristiani diusir dari kota mereka( suatu peristiwa yang bahkan tidak dicatat oleh Eusebius), dan bahwa ketika ia menerima tuntutan dari para perwakilan kota-kota lain ia hanya mengikuti kebiasaan imperial.

Using the works of Jerome and Eusebius of Caesarea, who describe Aijalon as being two Roman miles from Nicopolis,
Menggunakan karya Jerome dan Eusebius dari Kaisarea, yang menggambarkan Ayalon sejauh dua Romawi km dari Nikopolis,

quoted by Eusebius, the great early church historian who lived in the 300s:
dikutip oleh Eusibius, sejarahwan gereja yang sangat terkenal dan hidup pada tahun

Lucian of Antioch, Eusebius of Caesarea, Arius, Eusebius of Nicomedia, Asterius the Sophist,
Lucian dari Antiokhia, Eusebius dari Kaisarea, Arius, Eusebius dari Nikomedia, Asterius para Sofis,

many other authors, Eusebius, bishop of Caesarea in Palestine,
banyak penulis lain, seperti: Eusebius, uskup Kaisarea dari Palestina,

refused to join in condemnation of Arius, Eusebius of Nicomedia and Theognis of Nicaea.
bersama-sama mengutuk Arius, Eusebius dari Nikomedia, dan Teognis dari Nicea.

refused to join in condemnation of Arius, Eusebius of Nicomedia and TheognisofNicaea.
bersama-sama mengutuk Arius, Eusebius dari Nikomedia, dan Teognis dari Nicea.

was himself baptized by an Arian bishop, Eusebius of Nicomedia.
ia dibaptis oleh seorang uskup Arian, Eusebius dari Nikomedia.

and says that neither Eusebius nor any other author reports it,
ia dengar dan menyatakan bahwa bukan dari Eusebius atau penulis lain

which is now lost apart from a few quotations found in other writers such as Eusebius of Caesarea, a late-3rd/early 4th-century Roman historian and Christian polemicist of Greek descent.
sekarang ini sudah hilang, kecuali beberapa kutipan yang ditemukan di dalam tulisan-tulisan kuno lain, seperti oleh Eusebius dari Kaisarea, seorang sejarawan Romawi abad ke-3 akhir hingga awal abad ke-4, dan seorang pembela iman Kristiani keturunan Yunani.